Bố cục: 2 phần.
– Phần 1 (hai câu đầu): bức tranh thiên nhiên chiều tối.
– Phần 2 (còn lại): những hình ảnh về hoạt động lao động.
I. Hoàn cảnh sáng tác
Câu hỏi 1: So sánh bản dịch thơ với bản dịch nghĩa đen, tìm những chỗ không sát với bản gốc.
– Câu 1: đoạn dịch khá chặt chẽ
– Câu 2:
+ Bản dịch chưa dịch từ “cô” thành “cô văn”, dịch thơ là “chòm sao” chưa thể hiện được nỗi cô đơn, lẻ loi.
+ “Tiếng” có nghĩa là “trôi”, thơ dịch là “trôi nhẹ” chưa thể hiện được sự mệt mỏi, không muốn trôi, trôi từ từ của đám mây.
– Câu 3:
+ Dịch thơ không đúng: “Thiếu nữ” dịch là “Cô” không hợp với cách nói của Bác.
+ Dịch câu thơ thừa từ “tối” làm mất ý của câu thơ (không cần nói trời tối nhưng ta vẫn biết đó là đêm – nhờ hình ảnh ngọn lửa bện bện).
– Câu 4 dịch khá sai.
Câu 2: Bức tranh thiên nhiên ở hai câu đầu:
Cảnh núi rừng lúc chiều tà và tâm trạng của nhà thơ:
– Sân khấu:
+ “Cánh chim mỏi” -> đây là cánh chim cổ điển, hình ảnh cánh chim trong thơ xưa đều hiện lên trong cảnh chiều tà.
+ Con chim kia vào rừng tìm chỗ ngủ, đây là hoạt động cuối cùng trong ngày. Trong thời gian đó, con chim đã bay về nhà của nó, và nhà thơ vẫn phải thực hiện tội ác thể xác trên đường đến nhà tù mới.
+ Ở câu thứ hai, bản dịch chưa sát với nguyên tác, “Cô Vân” gợi ý sự độc thân, còn phần dịch nghĩa là “chòm sao” không gợi sự độc thân, đồng điệu với cảm xúc của nhà thơ. thấy khi nào cuộc hành trình gian nan chỉ có một mình.
=> Cảnh thiên nhiên hiện ra rất đẹp, đó là một buổi chiều mây trôi, chiều tối chim bay về, hành động bước vào trạng thái yên tĩnh.
– Yêu thương và trân trọng
Qua bức tranh thiên nhiên ta thấy được tâm trạng của Bác, lòng yêu thiên nhiên luôn tìm kiếm sự hòa hợp với thiên nhiên.
+ Cảnh được nhìn bằng tâm trạng nên cũng nhuốm màu tâm trạng: chim về nhà nghỉ mà cô chủ vẫn phải đi, cô chủ kia thì như Bác một mình trên con đường hiu quạnh.
+ Tâm hồn Bác luôn hướng về cuộc đời: chim chỉ về ngủ để sáng mai bắt đầu cuộc hành trình, không bay vào cõi vĩnh hằng.
+ Đó còn là tâm hồn luôn hướng về Tổ quốc, vì Tổ quốc Bác đã dày công đi đường dài chờ ngày tự do hoạt động cách mạng. Đó là ý thức thép của Bác.
Câu hỏi 3: Bức tranh cuộc sống ở hai câu cuối:
Ngôi làng sơn với những cô gái ma
Bao gồm cả sự khủng khiếp của ma quỷ ”
(Cô gái miền núi xay ngô đêm).
Xay tất cả than cháy)
– Hình ảnh cô gái đang xay ngô là trung tâm của bức tranh, thu hút sự chú ý của quản giáo. Đó là một vẻ đẹp lành mạnh của người lao động. Sự xuất hiện của “cô gái cối xay ngô” đã tạo cho bài thơ một bước phát triển mới:
+ Nếu ở hai câu đầu, thiên nhiên đã nghỉ ngơi thì con người vẫn gợi lên nhịp sống uyển chuyển.
+ Cảnh ở hai câu đầu vắng lặng nhưng đến đây nhờ hoạt động xay ngô của cô gái trở nên sinh động hơn.
+ Đặc biệt là con cu bốc lửa do lồn con gái làm ra. Chút ánh sáng trong đêm tối cũng khơi lại niềm vui, sự tươi sáng. Chút ấm áp từ sắc hồng của bông gòn, cũng làm vơi đi cảm giác lạnh lẽo, đơn côi trong lòng những người con xa xứ. Chữ hồng cuối bài thơ có thể gọi là thơ.
-> Hai câu cuối tả cảnh trong ý thức hiện đại:
Hình ảnh thơ có sự chuyển động tích cực.
Bài thơ kết thúc bằng màu hồng.
Đằng sau đôi mắt phóng khoáng là tâm hồn của người chiến sĩ cộng sản luôn hướng về cuộc đời để tìm niềm vui, tăng thêm sự tươi sáng và tự tin để bước tiếp trên con đường không quân của người chiến sĩ cộng sản.
Câu hỏi 4:
Nghệ thuật tả cảnh và nghệ thuật sử dụng giọng điệu của bài thơ:
– Nghệ thuật tả cảnh vừa mang nét cổ điển (ngắt câu, bút pháp ước lệ sử dụng chất liệu thơ cổ) vừa mang nét hiện đại (bút pháp hiện thực sinh động với những hình ảnh mộc mạc, đời thường). Bài thơ chủ yếu là tả cảnh, không tả cảnh, chính vì vậy mà ta cảm nhận được ý thơ rất cao.
– Các phép điệp ngữ trong bài thơ được sử dụng linh hoạt, thông minh. Một số từ vừa gợi tả vừa gợi cảm (chim hỗn tạp, chim công). Giải pháp vắt dòng ở câu 3 và câu 4 tạo nên nhịp thơ mạnh mẽ. Ngoài ra, bài thơ còn có những từ ngữ rất quan trọng có thể làm “bừng sáng” cả bài thơ, chẳng hạn như từ “mặt hồng” ở câu thơ cuối.
II. Thực tiễn
Câu hỏi 1: Cảnh hoàng hôn dẫu buồn nhưng vẫn phảng phất chút vui tươi. Trong bức tranh buổi tối, một màu sắc rực rỡ được làm nổi bật, đó là ánh sáng hồng của chiếc rổ để lộ hình ảnh cô gái miền núi đang xay ngô chuẩn bị cho bữa tối. Nó không thực sự gợi lên khoái cảm, nhưng nó gợi lên sự ấm áp và một chút tự tin. Ở hai câu đầu là tâm trạng buồn – cảnh buồn không vui. Hạnh phúc biết bao khi anh đang phải chịu cảnh tù đày oan trái nơi đất khách quê người. Nhưng ở hai câu thơ tiếp theo, ánh sáng và niềm vui chợt bừng sáng trong ngọn lửa đỏ. Những mệt mỏi và cô đơn cũng tan biến. Lúc đó tôi mới biết một phần quý giá trong cuộc đời của Bác là ánh sáng.
Câu 2: Hình ảnh tập trung tạo nên vẻ đẹp tâm hồn Hồ Chí Minh trong bài có thể nói là hình ảnh cô gái mài ngô tối bên bếp hồng. Nó toát lên sự thân thiện, giản dị, sức trẻ, sự khỏe khoắn và sức sống của một cuộc sống lao động bình dị.
Câu hỏi 3: Chất thép và tình yêu trong bài hát Tối
Chất thép: Ý thức của người lính là chủ động, bình tĩnh trước khi nhổ neo, biết sáng suốt để vượt qua hoàn cảnh.
– Phẩm chất tình cảm: Yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống bình dị của người lao động.
Bạn xem bài Giỏi Văn – Tự luận: Soạn bài: Chiều Bạn đã khắc phục được sự cố mà bạn phát hiện ra chưa ?, nếu chưa, hãy bình luận thêm về Giỏi Văn – Tự luận: Soạn bài: Chiều dưới đây để bangtuanhoan.edu.vn có thể thay đổi & hoàn thiện nội dung tốt hơn cho bạn đọc! Cảm ơn bạn đã ghé thăm website bangtuanhoan.edu.vn
Thể loại: Văn học
Nguồn: bangtuanhoan.edu.vn
Giỏi Văn – Bài văn: Soạn bài: Chiều tối
Hình Ảnh về: Giỏi Văn – Bài văn: Soạn bài: Chiều tối
Video về: Giỏi Văn – Bài văn: Soạn bài: Chiều tối
Wiki về Giỏi Văn – Bài văn: Soạn bài: Chiều tối
Giỏi Văn – Bài văn: Soạn bài: Chiều tối -
Bố cục: 2 phần.
- Phần 1 (hai câu đầu): bức tranh thiên nhiên chiều tối.
- Phần 2 (còn lại): những hình ảnh về hoạt động lao động.
I. Hoàn cảnh sáng tác
Câu hỏi 1: So sánh bản dịch thơ với bản dịch nghĩa đen, tìm những chỗ không sát với bản gốc.
- Câu 1: đoạn dịch khá chặt chẽ
- Câu 2:
+ Bản dịch chưa dịch từ “cô” thành “cô văn”, dịch thơ là “chòm sao” chưa thể hiện được nỗi cô đơn, lẻ loi.
+ “Tiếng” có nghĩa là “trôi”, thơ dịch là “trôi nhẹ” chưa thể hiện được sự mệt mỏi, không muốn trôi, trôi từ từ của đám mây.
- Câu 3:
+ Dịch thơ không đúng: “Thiếu nữ” dịch là “Cô” không hợp với cách nói của Bác.
+ Dịch câu thơ thừa từ “tối” làm mất ý của câu thơ (không cần nói trời tối nhưng ta vẫn biết đó là đêm - nhờ hình ảnh ngọn lửa bện bện).
- Câu 4 dịch khá sai.
Câu 2: Bức tranh thiên nhiên ở hai câu đầu:
Cảnh núi rừng lúc chiều tà và tâm trạng của nhà thơ:
- Sân khấu:
+ “Cánh chim mỏi” -> đây là cánh chim cổ điển, hình ảnh cánh chim trong thơ xưa đều hiện lên trong cảnh chiều tà.
+ Con chim kia vào rừng tìm chỗ ngủ, đây là hoạt động cuối cùng trong ngày. Trong thời gian đó, con chim đã bay về nhà của nó, và nhà thơ vẫn phải thực hiện tội ác thể xác trên đường đến nhà tù mới.
+ Ở câu thứ hai, bản dịch chưa sát với nguyên tác, “Cô Vân” gợi ý sự độc thân, còn phần dịch nghĩa là “chòm sao” không gợi sự độc thân, đồng điệu với cảm xúc của nhà thơ. thấy khi nào cuộc hành trình gian nan chỉ có một mình.
=> Cảnh thiên nhiên hiện ra rất đẹp, đó là một buổi chiều mây trôi, chiều tối chim bay về, hành động bước vào trạng thái yên tĩnh.
- Yêu thương và trân trọng
Qua bức tranh thiên nhiên ta thấy được tâm trạng của Bác, lòng yêu thiên nhiên luôn tìm kiếm sự hòa hợp với thiên nhiên.
+ Cảnh được nhìn bằng tâm trạng nên cũng nhuốm màu tâm trạng: chim về nhà nghỉ mà cô chủ vẫn phải đi, cô chủ kia thì như Bác một mình trên con đường hiu quạnh.
+ Tâm hồn Bác luôn hướng về cuộc đời: chim chỉ về ngủ để sáng mai bắt đầu cuộc hành trình, không bay vào cõi vĩnh hằng.
+ Đó còn là tâm hồn luôn hướng về Tổ quốc, vì Tổ quốc Bác đã dày công đi đường dài chờ ngày tự do hoạt động cách mạng. Đó là ý thức thép của Bác.
Câu hỏi 3: Bức tranh cuộc sống ở hai câu cuối:
Ngôi làng sơn với những cô gái ma
Bao gồm cả sự khủng khiếp của ma quỷ ”
(Cô gái miền núi xay ngô đêm).
Xay tất cả than cháy)
- Hình ảnh cô gái đang xay ngô là trung tâm của bức tranh, thu hút sự chú ý của quản giáo. Đó là một vẻ đẹp lành mạnh của người lao động. Sự xuất hiện của “cô gái cối xay ngô” đã tạo cho bài thơ một bước phát triển mới:
+ Nếu ở hai câu đầu, thiên nhiên đã nghỉ ngơi thì con người vẫn gợi lên nhịp sống uyển chuyển.
+ Cảnh ở hai câu đầu vắng lặng nhưng đến đây nhờ hoạt động xay ngô của cô gái trở nên sinh động hơn.
+ Đặc biệt là con cu bốc lửa do lồn con gái làm ra. Chút ánh sáng trong đêm tối cũng khơi lại niềm vui, sự tươi sáng. Chút ấm áp từ sắc hồng của bông gòn, cũng làm vơi đi cảm giác lạnh lẽo, đơn côi trong lòng những người con xa xứ. Chữ hồng cuối bài thơ có thể gọi là thơ.
-> Hai câu cuối tả cảnh trong ý thức hiện đại:
Hình ảnh thơ có sự chuyển động tích cực.
Bài thơ kết thúc bằng màu hồng.
Đằng sau đôi mắt phóng khoáng là tâm hồn của người chiến sĩ cộng sản luôn hướng về cuộc đời để tìm niềm vui, tăng thêm sự tươi sáng và tự tin để bước tiếp trên con đường không quân của người chiến sĩ cộng sản.
Câu hỏi 4:
Nghệ thuật tả cảnh và nghệ thuật sử dụng giọng điệu của bài thơ:
- Nghệ thuật tả cảnh vừa mang nét cổ điển (ngắt câu, bút pháp ước lệ sử dụng chất liệu thơ cổ) vừa mang nét hiện đại (bút pháp hiện thực sinh động với những hình ảnh mộc mạc, đời thường). Bài thơ chủ yếu là tả cảnh, không tả cảnh, chính vì vậy mà ta cảm nhận được ý thơ rất cao.
- Các phép điệp ngữ trong bài thơ được sử dụng linh hoạt, thông minh. Một số từ vừa gợi tả vừa gợi cảm (chim hỗn tạp, chim công). Giải pháp vắt dòng ở câu 3 và câu 4 tạo nên nhịp thơ mạnh mẽ. Ngoài ra, bài thơ còn có những từ ngữ rất quan trọng có thể làm “bừng sáng” cả bài thơ, chẳng hạn như từ “mặt hồng” ở câu thơ cuối.
II. Thực tiễn
Câu hỏi 1: Cảnh hoàng hôn dẫu buồn nhưng vẫn phảng phất chút vui tươi. Trong bức tranh buổi tối, một màu sắc rực rỡ được làm nổi bật, đó là ánh sáng hồng của chiếc rổ để lộ hình ảnh cô gái miền núi đang xay ngô chuẩn bị cho bữa tối. Nó không thực sự gợi lên khoái cảm, nhưng nó gợi lên sự ấm áp và một chút tự tin. Ở hai câu đầu là tâm trạng buồn - cảnh buồn không vui. Hạnh phúc biết bao khi anh đang phải chịu cảnh tù đày oan trái nơi đất khách quê người. Nhưng ở hai câu thơ tiếp theo, ánh sáng và niềm vui chợt bừng sáng trong ngọn lửa đỏ. Những mệt mỏi và cô đơn cũng tan biến. Lúc đó tôi mới biết một phần quý giá trong cuộc đời của Bác là ánh sáng.
Câu 2: Hình ảnh tập trung tạo nên vẻ đẹp tâm hồn Hồ Chí Minh trong bài có thể nói là hình ảnh cô gái mài ngô tối bên bếp hồng. Nó toát lên sự thân thiện, giản dị, sức trẻ, sự khỏe khoắn và sức sống của một cuộc sống lao động bình dị.
Câu hỏi 3: Chất thép và tình yêu trong bài hát Tối
Chất thép: Ý thức của người lính là chủ động, bình tĩnh trước khi nhổ neo, biết sáng suốt để vượt qua hoàn cảnh.
- Phẩm chất tình cảm: Yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống bình dị của người lao động.
Bạn xem bài Giỏi Văn - Tự luận: Soạn bài: Chiều Bạn đã khắc phục được sự cố mà bạn phát hiện ra chưa ?, nếu chưa, hãy bình luận thêm về Giỏi Văn - Tự luận: Soạn bài: Chiều dưới đây để bangtuanhoan.edu.vn có thể thay đổi & hoàn thiện nội dung tốt hơn cho bạn đọc! Cảm ơn bạn đã ghé thăm website bangtuanhoan.edu.vn
Thể loại: Văn học
Nguồn: bangtuanhoan.edu.vn
[rule_{ruleNumber}]
[box type=”note” align=”” class=”” border-radius: 5px; -webkit-border-radius: 5px; border: 2px solid #1c4a97; padding: 10px 20px;”>
Bạn đang xem: Giỏi Văn – Tự luận: Soạn bài: Chiều Trong bangtuanhoan.edu.vn
Bố cục: 2 phần.
– Phần 1 (hai câu đầu): bức tranh thiên nhiên chiều tối.
– Phần 2 (còn lại): những hình ảnh về hoạt động lao động.
I. Hoàn cảnh sáng tác
Câu hỏi 1: So sánh bản dịch thơ với bản dịch nghĩa đen, tìm những chỗ không sát với bản gốc.
– Câu 1: đoạn dịch khá chặt chẽ
– Câu 2:
+ Bản dịch chưa dịch từ “cô” thành “cô văn”, dịch thơ là “chòm sao” chưa thể hiện được nỗi cô đơn, lẻ loi.
+ “Tiếng” có nghĩa là “trôi”, thơ dịch là “trôi nhẹ” chưa thể hiện được sự mệt mỏi, không muốn trôi, trôi từ từ của đám mây.
– Câu 3:
+ Dịch thơ không đúng: “Thiếu nữ” dịch là “Cô” không hợp với cách nói của Bác.
+ Dịch câu thơ thừa từ “tối” làm mất ý của câu thơ (không cần nói trời tối nhưng ta vẫn biết đó là đêm – nhờ hình ảnh ngọn lửa bện bện).
– Câu 4 dịch khá sai.
Câu 2: Bức tranh thiên nhiên ở hai câu đầu:
Cảnh núi rừng lúc chiều tà và tâm trạng của nhà thơ:
– Sân khấu:
+ “Cánh chim mỏi” -> đây là cánh chim cổ điển, hình ảnh cánh chim trong thơ xưa đều hiện lên trong cảnh chiều tà.
+ Con chim kia vào rừng tìm chỗ ngủ, đây là hoạt động cuối cùng trong ngày. Trong thời gian đó, con chim đã bay về nhà của nó, và nhà thơ vẫn phải thực hiện tội ác thể xác trên đường đến nhà tù mới.
+ Ở câu thứ hai, bản dịch chưa sát với nguyên tác, “Cô Vân” gợi ý sự độc thân, còn phần dịch nghĩa là “chòm sao” không gợi sự độc thân, đồng điệu với cảm xúc của nhà thơ. thấy khi nào cuộc hành trình gian nan chỉ có một mình.
=> Cảnh thiên nhiên hiện ra rất đẹp, đó là một buổi chiều mây trôi, chiều tối chim bay về, hành động bước vào trạng thái yên tĩnh.
– Yêu thương và trân trọng
Qua bức tranh thiên nhiên ta thấy được tâm trạng của Bác, lòng yêu thiên nhiên luôn tìm kiếm sự hòa hợp với thiên nhiên.
+ Cảnh được nhìn bằng tâm trạng nên cũng nhuốm màu tâm trạng: chim về nhà nghỉ mà cô chủ vẫn phải đi, cô chủ kia thì như Bác một mình trên con đường hiu quạnh.
+ Tâm hồn Bác luôn hướng về cuộc đời: chim chỉ về ngủ để sáng mai bắt đầu cuộc hành trình, không bay vào cõi vĩnh hằng.
+ Đó còn là tâm hồn luôn hướng về Tổ quốc, vì Tổ quốc Bác đã dày công đi đường dài chờ ngày tự do hoạt động cách mạng. Đó là ý thức thép của Bác.
Câu hỏi 3: Bức tranh cuộc sống ở hai câu cuối:
Ngôi làng sơn với những cô gái ma
Bao gồm cả sự khủng khiếp của ma quỷ ”
(Cô gái miền núi xay ngô đêm).
Xay tất cả than cháy)
– Hình ảnh cô gái đang xay ngô là trung tâm của bức tranh, thu hút sự chú ý của quản giáo. Đó là một vẻ đẹp lành mạnh của người lao động. Sự xuất hiện của “cô gái cối xay ngô” đã tạo cho bài thơ một bước phát triển mới:
+ Nếu ở hai câu đầu, thiên nhiên đã nghỉ ngơi thì con người vẫn gợi lên nhịp sống uyển chuyển.
+ Cảnh ở hai câu đầu vắng lặng nhưng đến đây nhờ hoạt động xay ngô của cô gái trở nên sinh động hơn.
+ Đặc biệt là con cu bốc lửa do lồn con gái làm ra. Chút ánh sáng trong đêm tối cũng khơi lại niềm vui, sự tươi sáng. Chút ấm áp từ sắc hồng của bông gòn, cũng làm vơi đi cảm giác lạnh lẽo, đơn côi trong lòng những người con xa xứ. Chữ hồng cuối bài thơ có thể gọi là thơ.
-> Hai câu cuối tả cảnh trong ý thức hiện đại:
Hình ảnh thơ có sự chuyển động tích cực.
Bài thơ kết thúc bằng màu hồng.
Đằng sau đôi mắt phóng khoáng là tâm hồn của người chiến sĩ cộng sản luôn hướng về cuộc đời để tìm niềm vui, tăng thêm sự tươi sáng và tự tin để bước tiếp trên con đường không quân của người chiến sĩ cộng sản.
Câu hỏi 4:
Nghệ thuật tả cảnh và nghệ thuật sử dụng giọng điệu của bài thơ:
– Nghệ thuật tả cảnh vừa mang nét cổ điển (ngắt câu, bút pháp ước lệ sử dụng chất liệu thơ cổ) vừa mang nét hiện đại (bút pháp hiện thực sinh động với những hình ảnh mộc mạc, đời thường). Bài thơ chủ yếu là tả cảnh, không tả cảnh, chính vì vậy mà ta cảm nhận được ý thơ rất cao.
– Các phép điệp ngữ trong bài thơ được sử dụng linh hoạt, thông minh. Một số từ vừa gợi tả vừa gợi cảm (chim hỗn tạp, chim công). Giải pháp vắt dòng ở câu 3 và câu 4 tạo nên nhịp thơ mạnh mẽ. Ngoài ra, bài thơ còn có những từ ngữ rất quan trọng có thể làm “bừng sáng” cả bài thơ, chẳng hạn như từ “mặt hồng” ở câu thơ cuối.
II. Thực tiễn
Câu hỏi 1: Cảnh hoàng hôn dẫu buồn nhưng vẫn phảng phất chút vui tươi. Trong bức tranh buổi tối, một màu sắc rực rỡ được làm nổi bật, đó là ánh sáng hồng của chiếc rổ để lộ hình ảnh cô gái miền núi đang xay ngô chuẩn bị cho bữa tối. Nó không thực sự gợi lên khoái cảm, nhưng nó gợi lên sự ấm áp và một chút tự tin. Ở hai câu đầu là tâm trạng buồn – cảnh buồn không vui. Hạnh phúc biết bao khi anh đang phải chịu cảnh tù đày oan trái nơi đất khách quê người. Nhưng ở hai câu thơ tiếp theo, ánh sáng và niềm vui chợt bừng sáng trong ngọn lửa đỏ. Những mệt mỏi và cô đơn cũng tan biến. Lúc đó tôi mới biết một phần quý giá trong cuộc đời của Bác là ánh sáng.
Câu 2: Hình ảnh tập trung tạo nên vẻ đẹp tâm hồn Hồ Chí Minh trong bài có thể nói là hình ảnh cô gái mài ngô tối bên bếp hồng. Nó toát lên sự thân thiện, giản dị, sức trẻ, sự khỏe khoắn và sức sống của một cuộc sống lao động bình dị.
Câu hỏi 3: Chất thép và tình yêu trong bài hát Tối
Chất thép: Ý thức của người lính là chủ động, bình tĩnh trước khi nhổ neo, biết sáng suốt để vượt qua hoàn cảnh.
– Phẩm chất tình cảm: Yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống bình dị của người lao động.
Bạn xem bài Giỏi Văn – Tự luận: Soạn bài: Chiều Bạn đã khắc phục được sự cố mà bạn phát hiện ra chưa ?, nếu chưa, hãy bình luận thêm về Giỏi Văn – Tự luận: Soạn bài: Chiều dưới đây để bangtuanhoan.edu.vn có thể thay đổi & hoàn thiện nội dung tốt hơn cho bạn đọc! Cảm ơn bạn đã ghé thăm website bangtuanhoan.edu.vn
Thể loại: Văn học
Nguồn: bangtuanhoan.edu.vn
[/box]
#Giỏi #Văn #Bài #văn #Soạn #bài #Chiều #tối
Bạn thấy bài viết Giỏi Văn – Bài văn: Soạn bài: Chiều tối có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu không hãy comment góp ý thêm về Giỏi Văn – Bài văn: Soạn bài: Chiều tối bên dưới để bangtuanhoan.edu.vn có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website bangtuanhoan.edu.vn
Nhớ để nguồn: Giỏi Văn – Bài văn: Soạn bài: Chiều tối tại bangtuanhoan.edu.vn
Chuyên mục: Kiến thức chung