Truyện về các vị thần sáng tạo thế giới – Thần thoại (Tóm tắt, hoàn cảnh st, nội dung, nghệ thuật, sơ đồ tư duy) – Văn 10

Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu – Thần thoại (Tóm tắt, hoàn cảnh st, nội dung, nghệ thuật, sơ đồ tư duy) – Văn 10

Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu – Thần thoại (Tóm tắt, hoàn cảnh st, nội dung, nghệ thuật, sơ đồ tư duy) – Văn 10 -

General Author – Work: Tales of the Gods who created the world including learning about myths and composing circumstances, genre, layout, summary, value of content, artistic features of the work Tales of the world’s creator gods – Textbook of Literature 10 Connecting knowledge .

Almost all the opinions of the researchers meet and agree with each other. Myths are myths, myths, and myths, about which protagonists are gods – including characters who are worshiped or related to the gods (EM Meletinsky). ) participate directly or indirectly in the creation of the world and its elements such as nature and culture. Myth is the basic method for understanding the world, reflecting the feeling and understanding of the world of the era in which it was born.

Vietnamese mythological stories are narrative genres written in prose, recounting stories of gods who created the natural and cultural world, reflecting the perception and visualization of ancient people about the origin of the world. world and human life. It can be said that myths are built with images and details that are not real but are just illusions imagined by humans based on the concept of human evolution that only scientists can explain later. like it. These are materialistic conceptions from ancient times when there was a human race on Earth. To reflect the creative process of human literature in ancient times.

II. Synopsis of the story about the creator gods of the world

1. Genre

– Myth.

2. Layout

Text Tales of the Gods of the Creation of the World consists of 3 sub-texts:

– Text 1: God Pillar.

– Text 2: God of Lightning.

– Text 3: Sylph.

3. Content Value

– The text reflects the formation of heaven and earth, thunder and wind of mankind with interesting stories.

– Expressing belief in beliefs, heaven and earth, the natural world and human spiritual culture.

4. Artistic features

– How to build a unique character, characteristic of the mythological genre

– Typical character image, typical

– Writing style, coherent expression, easy to understand

– Pure Vietnamese language

5. The Story of the World Creator Gods

1. God of Heaven

At that time there was no universe, no things and no humans. Heaven and earth are just a dark and cold mess. At that time, there was a man whose body was so large that he couldn’t tell, his feet and legs took a step as if he were going from one province to another province or from one mountain top to another.

The body was in that cloud of obscurity, I don’t know how long it had been since the action, until one day suddenly stood up and covered the sky with his head. The God Pillar of Heaven ascends and digs the earth and rocks to form a large and tall pillar to “support the sky.” The higher the column is raised by the god, the more the sky is like a great curtain that is raised up. The god is alone with the embankment, the higher the towering stone pillar, the more it pushes the sky up.

From then on, heaven and earth split into two. The earth is flat like a square tray, the sky above is like an upside down bowl, the border between heaven and earth is called the horizon.

When the sky was high enough and dry, for some reason, I broke the stone pillar. God threw rocks and earth everywhere. Each stone that was thrown then turned into a mountain or an island. Soil scattered everywhere into hills and plateaus. That’s why the ground at high places and low places is not flat. The place where the trunk dug up to get soil and rock to build columns is now the sea.

That column is now gone. Later, the people of the world went to live on Thach Mon mountain, which is the relic of that column; Some people call it the Pillar of Heaven (Thousand Pillars) and some people call it Khong Lo Mountain (the way to heaven) or Colossal Mountain.

I don’t know if that god died or lived, or became the Jade Emperor”). That is not seen by the folk. But surely at the same time, not long ago, there was a body named Ngoc Hoang or God who ruled over everything in heaven and on earth.

After the god Pillar of Heaven divided heaven and earth, there were a number of other bodies that were assigned to either ascend to heaven or descend to earth to continue the work of building the world. How god, how the body digs the river, how the god slaps the sea, the god grinds sand and gravel, the kidneys plant trees, etc.

Therefore, among our people there is a song that is still circulating:

One he counted the sand,

His ear slaps (sea),

What do your fathers say, What gods are there?

The four river diggers,

The year he looked after the sentence,

Worm worms howling,

The lord of the heavens…

That song is just to compare the talents of the bodies, but it also tells us a part of the work in the beginning of the world.

(According to Nguyen Dong Chi – The work was awarded the Ho Chi Minh Prize,

Social Science Publishing House, Hanoi, 2003, p. 67 – 69)

2. Lightning God

Among the generals of the Jade Emperor, the god of Lightning must first be mentioned. God of Lightning has the title Thien Loi, sometimes called Mr. Thunder. The god has a very evil face, and his shouting is very brave. God specializes in the execution of the law on earth. The action of the body reflects the wrath of the Jade Emperor. The body has a stone hammer blade. When judging anyone, whether it is a person, an object, or a plant, the body jumps down to the place, points the flag at the criminal’s head, and then uses the hammer to cut it down. Sometimes when the job is done, the body does not bring the hammer up with it, but it is always there. I usually sleep in winter, around February and March, I wake up to work again.

Lightning’s personality is very hot-tempered: whenever the Jade Emperor makes a mistake, he goes right away, whenever he sees it, he hits him immediately, so he sometimes makes people and animals die unjustly. Therefore, the body of Lightning was once punished by the Jade Emperor for mistakenly killing innocent people. People tell a story: once the god was forced to lie still in a place without moving in a forest in heaven. The Jade Emperor’s chicken was ordered to peck from time to time, causing the god to ache all over, but he didn’t know what to do. When he was spared by the Jade Emperor, he had a habit that whenever he saw or heard the sound of a chicken, he was startled. Every time there is lightning, knowing that Lightning’s body is about to come down, people on earth often imitate the call of chickens to fall to the gods, perhaps for that reason.

Than Sat told me, it’s awesome, very cruel, but no one can imagine that I was told by the King of Storms”. Although Mr. Cuong Bao was later beaten to death by Lightning’s body, this story once made the whole heaven ashamed.

(According to Nguyen Dong Chi – The work was awarded the Ho Chi Minh Prize, Phone number, pp. 87 – 88)

3. GOD OF WIND

The God of Wind has an odd shape. God has no head. The god’s treasure is a magical fan. God will make a small wind or a big storm, long or fast depending on the order of the Jade Emperor. When the Wind god cooperates with the Rain body, sometimes the Lightning body also works at the same time, which is the scariest time. Sometimes I come down to the earth to go out in the evenings. That is the time in the middle of the natural plain, a whirlwind emerges, popularly known as the Truc Dau body.

The Wind God has a naughty young child. People tell a story: one day when the god was away, the son at home turned on his father’s fan to blow the wind. At that time, in the lower world, there was a person who, because of a bad harvest, could not find food to eat. That day, in the house, his wife was seriously ill, he had to go a long way for more than a day to get a bowl of rice to cook porridge for his wife. When he got home, he brought rice to the pond to wash it. At that time, the sky was clear and cloudy. Suddenly, the wind blows up by the body of the wind, causing the other person’s rice bowl in the basket to splash into the pond.

The man wept bitterly, did not know who to pay for, resented the body of Infinite Wind, determined to sue the heavens. Ngoc Hoang heard the new story and demanded that Wind come to rebuke him. God of Wind confessed that he had a naughty child at home. Ngoc Hoang thought it was an unforgivable sin, so he filled the wind god down to the ceiling, forced to herd buffalo for the person who lost rice. After a while, the Jade Emperor made the Wind god become a wormwood tree to announce the wind to the world. People in the lower world are often called windworm or general wormwood. Every time the windworm wormwood rolls its flowers and leaves, people in the world know that it is going to be windy and rainy. Again, the character of a close son, every time a buffalo has a cold, people often take wormwood leaves to treat it, because it is believed that he has experienced the disease of buffalo during the time of keeping buffalo for people who have lost rice.

(According to Nguyen Dang Chi – The work was awarded the Ho Chi Minh Prize, Phone number, pp. 93 – 94)

Vietnamese mythology up to now, although more or less lost, is still a rich heritage with hundreds of stories of the Kinh and other ethnic minorities. In a number of books of the nature of collection and anthology, many myths have been mixed with legends, fairy tales, objects, and the colors of the myths are more or less blurred.

Vietnamese mythology includes two groups: degenerate myths and creation myths. In the group of degenerate myths, many stories have a way of visualizing and explaining the formation of the natural world, the origin of people and things that are very close to other mythological systems in the world. The main characters of degenerate mythology are the gods who created the world: heaven and earth, the sun, the moon, the sea, the river, the rain, the wind, the thunder, the lightning, all kinds of things. The group of creative myths whose main characters are mythological heroes and cultural heroes. Their miracles reflect the unique beauty of the working life, beliefs and culture of each community.

6. Mind Map

III. Questions to apply knowledge of the Story of the World Creation Gods

Question 1: Detailed analysis of Nu Wa using five-colored stones to patch the sky to save the world from misery in the Chinese myth of Nu Wa and the sky.

The answer:

Fantasy and fantasy details are details that are not real. Those are the details of the wild, strange nature. In legends, people create imaginary and fantastical details in order to build up magical stories, explain events and events that cannot be explained in the usual way or to deify the gods. character that people admire and respect. The detail that Nu Wa used five-colored stones to patch the sky to save the world from misery in the myth of Nu Wa and heaven is such a detail. The story says that Nu Wa is the god who gave birth to all species. When the human world was living in a peaceful and unharmed realm, suddenly one day something went wrong in the sky, the gods fought, leading to the sky being torn apart, and all the realms of misery. To save the world, Nu Wa used her strength day and night to patch up the sky. She chose five-colored stones, used them to build mountains, and then patched all the holes in the sky. Because of exhaustion, people die, the body is in harmony with nature. This detail plays the role of highlighting the strange and beautiful nature of the character Nu Wa, expressing the gratitude and devotion of the people. At the same time, this detail contributes to explaining why there are iridescent clouds in the sky.

Verse 2: In the eyes of ancient people, what was the shape and “temperament” of the god Pillar Troi, God of Wind, and God of Lightning? On what basis was the imagination of these gods formed?

The answer:

– In the eyes of ancient people, god Pillar Troi, god Wind, god Lightning are all gods with giant shape (god Pillar Troi) or unusual appearance (god without head). The gods all have supernatural powers (the god Pillar of Heaven separates heaven and earth; the god Lightning has a big hammer, specializing in law enforcement in the world; the wind god can make the wind big or small, short or long) . The gods have a nóng and scary “temperament” (the God of Lightning, whenever the Jade Emperor sends him, he immediately goes, as soon as he sees it, he fights immediately; the Wind god when combined with the Thunder god and the Rain god is extremely scary).

– Characters in myths explain and explain natural phenomena and life. Therefore, based on the characteristics of natural and social phenomena, ancient people built god characters in mythical stories with similar characteristics.

>>> View full set: Author – Literature 10 Connecting knowledge

——————————

Above Trinh Hoai Duc High School With you guys Overview about Author – Work: Tales of the Gods who created the world in the Textbook of Literature 10 Connecting knowledge according to the new book program. We hope that you have gained useful knowledge while reading this article. Trinh Hoai Duc High School There were full introductions about the author of the new book series The Kite, Creative Horizons, Knowledge Connection. Please click on the homepage of Trinh Hoai Duc High School to consult and prepare for the new school year. Wish you all good study!

Posted by: Trinh Hoai Duc High School

Category: Grade 10, Literature 10

[rule_{ruleNumber}]

#Truyện #về #các #vị #thần #sáng #tạo #thế #giới #Thần #thoại #Tóm #tắt #hoàn #cảnh #nội #dung #nghệ #thuật #sơ #đồ #tư #duy #Văn

[rule_3_plain]

#Truyện #về #các #vị #thần #sáng #tạo #thế #giới #Thần #thoại #Tóm #tắt #hoàn #cảnh #nội #dung #nghệ #thuật #sơ #đồ #tư #duy #Văn

Nói chung Tác giả – Tác phẩm: Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu bao gồm tìm hiểu về thần thoại và hoàn cảnh sáng tác, thể loại, bố cục, tóm tắt, trị giá nội dung, rực rỡ nghệ thuật tác phẩm Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu – SGK Văn 10 Kết nối tri thức.
Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu – Thần thoại
Xem nhanh nội dung1 I. Giới thiệu về thể loại truyện thần thoại2 II. Nói chung nội dung truyện về các vị thần thông minh thế giới2.1 1. Thể loại2.2 2. Bố cục 2.3 3. Trị giá nội dung 2.4 4. Rực rỡ nghệ thuật 2.5 5. Tác phẩm Truyện về các vị thần thông minh thế giới2.6 6. Sơ đồ tư duy3 III. Câu hỏi vận dụng tri thức bài Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu
I. Giới thiệu về thể loại truyện thần thoại
Hầu như các ý kiến của những nhà nghiên cứu đều gặp nhau và thống nhất với nhau. Thần thoại là những truyện kể hoang đường, kỳ ảo, kể về những nhân vật chính là những vị thần – có cả các nhân vật được sùng bái hoặc có quan hệ xuất xứ với các vị thần (E. M. Mê-lê- tin-xki) tham gia trực tiếp hoặc gián tiếp vào việc tạo lập toàn cầu và các yếu tố của nó như tự nhiên và văn hóa. Thần thoại là phương pháp cơ bản để tìm hiểu toàn cầu, phản ảnh cảm giác, sự hiểu biết về toàn cầu của thời đại sinh ra nó.
Truyện thần thoại Việt Nam là thể loại tự sự viết bằng văn xuôi, kể lại sự tích các vị thần thông minh ra toàn cầu tự nhiên và văn hóa, phản ánh nhận thức, cách tưởng tượng của người thời cổ về xuất xứ của toàn cầu và đời sống con người. Có thể nói truyện thần thoại được xây dựng bằng những hình ảnh, cụ thể ko có thực nhưng chỉ là hư ảo do con người tưởng ra dựa trên quan niệm về sự tiến hóa nhân loại nhưng sau này chỉ có các nhà khoa học mới giảng giải được. Đó là những quan niệm theo lối duy vật từ thời xa xưa lúc mở màn có nhân loại trên Trái Đất. Nhằm phản ánh quá trình thông minh văn học con người thời cổ điển.
II. Nói chung nội dung truyện về các vị thần thông minh toàn cầu

1. Thể loại
– Truyện Thần thoại.
2. Bố cục 
Văn bản Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu gồm có 3 văn bản nhỏ:

– Văn bản 1: Thần Trụ Trời.
– Văn bản 2: Thần Sét.
– Văn bản 3: Thần Gió.
3. Trị giá nội dung 
– Văn bản phản ánh quá trình tạo nên trời đất, sấm sét, gió của nhân loại với những câu chuyện thú vị.
– Trình bày niềm tin vào tôn giáo, trời đất, toàn cầu tự nhiên và văn hóa tâm linh của con người.
4. Rực rỡ nghệ thuật 
– Cách xây dựng nhân vật lạ mắt, mang đặc trưng của thể loại thần thoại
– Hình tượng nhân vật tiêu biểu, tiêu biểu
– Văn phong, cách diễn tả mạch lạc, dễ hiểu
– Ngôn từ thuần Việt
5. Tác phẩm Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu
1. THẦN TRỤ TRỜI
Thuở đó chưa có vũ trụ, chưa có muôn vật và nhân loại. Trời đất chỉ là một đám hỗn độn tối tăm và lạnh lẽo. Lúc đó tự nhiên có một ông thân thân thể to lớn ko biết bao nhiêu nhưng kể, chân thân bước một bước cứ như hiện giờ là từ tỉnh này qua tỉnh nọ hay là từ đỉnh núi này sang đỉnh núi kia. 
Thân ở trong đám mờ mịt hôn độn đó ko biết đã từ những hành động của bao lâu, tới một hôm bỗng đứng dậy dùng đầu đội trời . Thần Trụ Trời lên rồi đào đất, đá đắp thành một cái cột vừa to vừa cao để” chống trời. Cột càng được thần đắp cao lên chừng nào thì trời tựa như một tấm màn lớn được tăng lên lên chừng đó. Thần cứ một mình cây cục đắp, cột đá càng cao chót vót càng đẩy trời lên mãi.
Từ đó trời đất phân ra làm hai. Đất phẳng như cái mâm vuông, trời ở trên như cái bát úp, chỗ giáp ranh giữa trời và đất gọi là chân trời.
Lúc bầu trời đã cao vừa ý và đã khô giòn rồi, ko hiểu sao thần lại phá cột đá đi. Thần ném vung đá và đất đi khắp mọi nơi mọi chỗ. Mỗi hòn đá văng ra bấy giờ thành một hòn núi hay một hòn đảo. Đất tung tóe mọi nơi thành cồn đồi, thành cao nguyên. Vì thế nhưng hiện giờ mặt đất chỗ cao, chỗ thấp ko được bằng vận. Chỗ thân đào lên để lấy đất đá đắp cột hiện giờ là đại dương.
Cột đó hiện giờ ko còn. Sau này người hạ giới vãn trên núi Thạch Môn, là di tích của cột đó; người ta gọi nó là Cột chống trời (Kinh thiên trụ) cũng có người gọi là núi Ko Lộ (đường lên trời) hay gọi là núi Khổng Lồ.
Ko hiểu sau đó rồi vị thần đó chết hay sống, hay là trở thành Ngọc Hoàng”). Việc đó ko thấy dân gian kể tới. Nhưng chắc rằng cững cách khoảng thời kì đó ko lâu có một vị thân có tên là Ngọc Hoàng hay ông Trời cai quản tất cả mọi việc trên trời dưới đất.
Sau thần Trụ Trời phân khai trời đất thì có một số thân khác được phân công hoặc lên trời hoặc xuống đất để tiếp tục công việc kiến thiết ra toàn cầu. Nào thần làm sao, nào thân đào sông, nào thần tát biển, thần nghiền cát nghiền sỏi, thận trồng cây,…
Vì thế nhưng trong nhân dân ta có câu hát hiện còn lưu hành:
Nhất ông đếm cát,
Nhĩ ông tát bể (biển),

Ba ông kể sao, Có những vị thần nào
Bốn ông đào sông, 
Năm ông trông câu,
Sâu ông vâu rú,
Bau ông trụ trời…
Câu hát đó chỉ là để so sánh tài năng của các thân nhưng cũng cho ta biết một phần nào công việc hồi khai thiên lập địa.
(Theo Nguyễn Đổng Chi – Tác phẩm được tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh,
NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 2003, tr. 67 – 69)
2. THẦN SÉT
Trong đám tướng soái của Ngọc Hoàng, trước tiên phải kể thần Sét. Thần Sét có danh hiệu là Thiên Lôi, cũng có lúc được gọi là ông Sấm. Thần có mặt mũi rất nanh nọc, tiếng quát tháo rất đữ đội. Thần chuyên một việc thi hành pháp luật ở trần gian. Hành động của thân phản ánh sự thịnh nộ của Ngọc Hoàng. Thân có một lưỡi búa đá. Lúc xử án kẻ nào dù là người, là vật, là cây cối thì thân tự mình nhảy xuống tận nơi trỏ ngọn cờ vào đầu tội nhân rồi dùng lưỡi búa bổ xuống đầu. Có lúc xong việc, thân ko mang lưỡi búa lên theo nhưng quảng luôn tại đó. Thần thường ngủ về mùa đông, vào khoảng tháng Hai, tháng Ba mới lại dậy làm việc.
Tính thần Sét rất nóng tính: hễ Ngọc Hoàng sai là đi ngay, hễ thấy là đánh liền cho nên cũng có lúc làm chong ười, vật chết oan. Vì thế nhưng thân Sét đã có lúc bị Ngọc Hoàng phạt vì đánh lầm giết mổ hại kẻ vô tội. Người ta kể chuyện: có lần thần bị bắt nằm im một nơi ko động đậy trong một đám rừng ở thiên tào. Con gà thân của Ngọc Hoàng được lệnh thỉnh thoảng lại mổ một cái làm cho thần đau nhói cả người những ko biết làm thế nào được. Lúc được Ngọc Hoàng tha, thần có thói quen là hễ thấy hoặc nghe tiếng gà là giật thột. Mỗi lần có chớp rạch, biết thân Sét sắp xuống, người hạ giới thường bắt chước tiếng gọi gà để đọa thần có nhẽ cũng vì cớ đó.
Thần Sát kể ra thì cục oai, cực đữ, nhưng ko người nào có thể tưởng tượng được rằng thần bị thưa Cường Bạo Đại vương“. Mặc dầu ông Cường Bạo sau rồi cũng bị thân Sét đánh chết nhưng câu chuyện này đã một dạo làm cho cả thiên tào xấu hổ.
(Theo Nguyễn Đổng Chi – Tác phẩm được tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh, Sđd, tr. 87 – 88)
3. THẦN GIÓ
Thần Gió có một hình dạng kì quái. Thần ko có đầu. Báu vật của thần là một thứ quạt màu nhiệm. Thần sẽ làm gió nhỏ hay bão lớn, lâu hay mau tuỳ theo lệnh Ngọc Hoàng. Lúc thần Gió phối hợp với thân Mưa, có lúc cả thân Sét nữa cùng hoạt động là những lúc đáng sợ nhất. Thỉnh thoảng thân xuống hạ giới đi chơi vào những buổi tối trời. Đó là lúc giữa đồng bằng tự nhiên nổi lên trận gió xoáy, dân gian thường gọi là thân Cụt Đầu. 
Thần Gió có một đứa con còn nhỏ hay tinh nghịch. Người ta kể chuyện: có một hôm thần đi vắng, đứa con ở nhà giở quạt của cha làm gió thổi chơi. Lúc đó ở hạ giới có một người vì thất bát đói khổ, tìm ko ra cái ăn. Hôm đó, trong nhà lại có vợ đau nặng, ông ta phải cất công đi rất xa hơn một ngày đường mới xin được một bát gạo để về nấu cháo cho vợ. Về tới nhà, ông mang gạo xuống ao để vo. Lúc đó trời quang mây tạnh. Đột nhiên trận gió do con thân Gió quạt lên tứ tưng làm cho bát gạo của người kia đựng trong rổ văng xuống ao.
Người nọ khóc lóc thảm thiết, ko biết bắt đền người nào, căm tức thân Gió vô hạn, quyết tâm kiện lên thiên tào. Ngọc Hoàng nghe rõ câu chuyện mới đòi thân Gió tới quở trách. Thần Gió thú thiệt là có đứa con ở nhà nghịch bậy. Ngọc Hoàng cho đó là tội ko thể tha thứ được, liền đầy con thần Gió xuống trần, bắt đi chăn trâu cho người mất gạo kia. Sau đó ít lâu, Ngọc Hoàng lại bắt con thần Gió hoá làm cây ngải để báo tin gió cho người đời. Người hạ giới thường gọi là cây ngải gió hoặc cây ngải tướng quân. Mỗi lần cây ngải gió cuốn bông  cuốn lá lại, người hạ giới biết là trời sắp nổi gió, nổi mưa. Lại nhân vật đứa con thân mỗi lần trâu bị cảm gió, người ta thường lấy lá cây ngải để chữa, vì cho rằng nó có kinh nghiệm về bệnh của trâu trong thời kì giữ trâu cho người mất gạo.
(Theo Nguyễn Đẳng Chi – Tác phẩm được tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh, Sđd, tr. 93 – 94)
Thần thoại Việt Nam cho tới hiện tại, mặc dù đã bị mai một ít nhiều, vẫn là một di sản phong phú với hàng trăm truyện kể của người Kinh và các dân tộc thiểu số. Trong một số bộ sách mang tính chất sưu tầm, tuyển tập, nhiều thần thoại đã được đặt lẫn với các truyền thuyết, cỗ tích, do vật, màu sắc riêng của thần thoại ít nhiều bị làm mờ nhạt.
Thần thoại Việt Nam gồm có hai nhóm: thần thoại suy nguyên và thần thoại thông minh. Ở nhóm thần thoại suy nguyên, nhiều truyện có cách tưởng tượng, lý giải về sự tạo nên toàn cầu tự nhiên, xuất xứ con người và vạn vật rất thân thiện với các hệ thống thần thoại khác trên thể giới. Nhân vật chính của thần thoại suy nguyên là các vị thần thông minh thể giới: trời đất, mặt trời, mặt trăng, sông biển, mưa, gió, sấm, sét, muôn loài. Nhóm truyện thần thoại thông minh có nhân vật chính là các người hùng thần thoại và người hùng văn hoá. Kỳ tích của họ phản ánh vẻ đẹp riêng của cuộc sống lao động, tôn giáo và văn hoá của từng số đông.
6. Sơ đồ tư duy

III. Câu hỏi vận dụng tri thức bài Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu
Câu 1: Phân tích cụ thể Nữ Oa dùng đá ngũ sắc vá bầu trời để cứu nhân gian khỏi lầm than trong thần thoại Nữ oa vá trời của Trung Quốc.
Lời giải:
Cụ thể tưởng tượng, kì ảo là những cụ thể ko có thật. Đó là những cụ thể có tính chất hoang đường, kì lạ. Trong truyện truyền thuyết, nhân dân thông minh ra những cụ thể tưởng tượng, kì ảo nhằm dựng lên những câu chuyện thần kì, giảng giải những sự kiện, sự việc chưa thể giảng giải theo cách thông thường hoặc là để thần thánh hoá các nhân vật nhưng nhân dân ngưỡng mộ, tôn sùng. Cụ thể Nữ Oa dùng đá ngũ sắc vá bầu trời để cứu nhân gian khỏi lầm than trong thần thoại Nữ Oa vá trời là một cụ thể như thế. Truyện kể rằng Nữ Oa là vị thần sinh ra muôn loài. Lúc nhân gian đang sống trong cõi bình yên vô sự thì bỗng một hôm trên trời xày ra sự cố, các vị thần đánh nhau dẫn tới vòm trời bị rách toạc, muôn cõi lầm than. Để cứu nhân gian, Nữ Oa đã dùng sức mình ngày đêm hì hục vá lại vòm trời. Bà chọn những viên đá ngũ sắc, dùng chúng chất thành núi, sau đó tuần tự vá hết các lỗ hổng trên vòm trời. Vì kiệt sức, người chết đi, thể xác hòa với tự nhiên. Cụ thể này có vai trò tô đậm tính chất kì lạ, xinh xắn của nhân vật Nữ Oa, trình bày sự hàm ơn, tôn sùng của nhân dân. Đồng thời, cụ thể này góp phần lí giải vì sao trên trời lại có mây ngũ sắc.
Câu 2: Trong cái nhìn của con người cổ điển, thần Trụ Trời, thần Gió, thần Sét có hình dạng và “tính khí” ra sao? Sự tưởng tượng về các vị thần đó được tạo nên trên cơ sở nào?
Lời giải:
– Trong cái nhìn của người cổ điển, thần Trụ Trời, thần Gió, thần Sét đều là các vị thần có hình dạng khổng lồ (thần Trụ Trời) hoặc ngoại hình khác thường (thần Gió ko có đầu). Các vị thần đều có sức mạnh siêu tự nhiên (thần Trụ Trời tách trời và đất; thần Sét có một cái búa lớn, chuyên thi hành pháp luận ở trần gian; thần Gió có thể làm gió lúc to hoặc nhỏ, ngắn hoặc lâu). Các vị thần có “tính khí” nóng tính và đáng sợ (thần Sét hễ Ngọc Hoàng sai là đi ngay, hễ thấy là đánh liền; thần Gió lúc liên kết với thần Sét và thần Mưa thì vô cùng đáng sợ).
– Các nhân vật trong trong thần thoại là giải nghĩa, lý giải các hiện tượng tự nhiên và đời sống. Chính vì vậy, dựa vào đặc điểm của các hiện tượng tự nhiên, xã hội nhưng con người cổ điển đã xây dựng nên các nhân vật thần trong những câu chuyện thần thoại có đặc điểm tương tự tương tự.
>>> Xem trọn bộ: Tác giả – Tác phẩm Văn 10 Kết nối tri thức
—————————–
Trên đây bangtuanhoan.edu.vn đã cùng các bạn Nói chung về Tác giả – Tác phẩm: Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu trong bộ SGK Văn 10 Kết nối tri thức theo chương trình sách mới. Chúng tôi hi vọng các bạn đã có tri thức hữu ích lúc đọc bài viết này. bangtuanhoan.edu.vn đã có đầy đủ các bài giới thiệu về tác giả tác phẩm các bộ sách mới Cánh Diều, Chân trời thông minh, Kết nối tri thức. Mời các bạn hãy click ngay vào trang chủ bangtuanhoan.edu.vn để tham khảo và sẵn sàng bài cho năm học mới nhé. Chúc các bạn học tốt!
Đăng bởi: bangtuanhoan.edu.vn
Phân mục: Lớp 10,Ngữ Văn 10

#Truyện #về #các #vị #thần #sáng #tạo #thế #giới #Thần #thoại #Tóm #tắt #hoàn #cảnh #nội #dung #nghệ #thuật #sơ #đồ #tư #duy #Văn

[rule_2_plain]

#Truyện #về #các #vị #thần #sáng #tạo #thế #giới #Thần #thoại #Tóm #tắt #hoàn #cảnh #nội #dung #nghệ #thuật #sơ #đồ #tư #duy #Văn

[rule_2_plain]

#Truyện #về #các #vị #thần #sáng #tạo #thế #giới #Thần #thoại #Tóm #tắt #hoàn #cảnh #nội #dung #nghệ #thuật #sơ #đồ #tư #duy #Văn

[rule_3_plain]

#Truyện #về #các #vị #thần #sáng #tạo #thế #giới #Thần #thoại #Tóm #tắt #hoàn #cảnh #nội #dung #nghệ #thuật #sơ #đồ #tư #duy #Văn

Nói chung Tác giả – Tác phẩm: Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu bao gồm tìm hiểu về thần thoại và hoàn cảnh sáng tác, thể loại, bố cục, tóm tắt, trị giá nội dung, rực rỡ nghệ thuật tác phẩm Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu – SGK Văn 10 Kết nối tri thức.
Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu – Thần thoại
Xem nhanh nội dung1 I. Giới thiệu về thể loại truyện thần thoại2 II. Nói chung nội dung truyện về các vị thần thông minh thế giới2.1 1. Thể loại2.2 2. Bố cục 2.3 3. Trị giá nội dung 2.4 4. Rực rỡ nghệ thuật 2.5 5. Tác phẩm Truyện về các vị thần thông minh thế giới2.6 6. Sơ đồ tư duy3 III. Câu hỏi vận dụng tri thức bài Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu
I. Giới thiệu về thể loại truyện thần thoại
Hầu như các ý kiến của những nhà nghiên cứu đều gặp nhau và thống nhất với nhau. Thần thoại là những truyện kể hoang đường, kỳ ảo, kể về những nhân vật chính là những vị thần – có cả các nhân vật được sùng bái hoặc có quan hệ xuất xứ với các vị thần (E. M. Mê-lê- tin-xki) tham gia trực tiếp hoặc gián tiếp vào việc tạo lập toàn cầu và các yếu tố của nó như tự nhiên và văn hóa. Thần thoại là phương pháp cơ bản để tìm hiểu toàn cầu, phản ảnh cảm giác, sự hiểu biết về toàn cầu của thời đại sinh ra nó.
Truyện thần thoại Việt Nam là thể loại tự sự viết bằng văn xuôi, kể lại sự tích các vị thần thông minh ra toàn cầu tự nhiên và văn hóa, phản ánh nhận thức, cách tưởng tượng của người thời cổ về xuất xứ của toàn cầu và đời sống con người. Có thể nói truyện thần thoại được xây dựng bằng những hình ảnh, cụ thể ko có thực nhưng chỉ là hư ảo do con người tưởng ra dựa trên quan niệm về sự tiến hóa nhân loại nhưng sau này chỉ có các nhà khoa học mới giảng giải được. Đó là những quan niệm theo lối duy vật từ thời xa xưa lúc mở màn có nhân loại trên Trái Đất. Nhằm phản ánh quá trình thông minh văn học con người thời cổ điển.
II. Nói chung nội dung truyện về các vị thần thông minh toàn cầu

1. Thể loại
– Truyện Thần thoại.
2. Bố cục 
Văn bản Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu gồm có 3 văn bản nhỏ:

– Văn bản 1: Thần Trụ Trời.
– Văn bản 2: Thần Sét.
– Văn bản 3: Thần Gió.
3. Trị giá nội dung 
– Văn bản phản ánh quá trình tạo nên trời đất, sấm sét, gió của nhân loại với những câu chuyện thú vị.
– Trình bày niềm tin vào tôn giáo, trời đất, toàn cầu tự nhiên và văn hóa tâm linh của con người.
4. Rực rỡ nghệ thuật 
– Cách xây dựng nhân vật lạ mắt, mang đặc trưng của thể loại thần thoại
– Hình tượng nhân vật tiêu biểu, tiêu biểu
– Văn phong, cách diễn tả mạch lạc, dễ hiểu
– Ngôn từ thuần Việt
5. Tác phẩm Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu
1. THẦN TRỤ TRỜI
Thuở đó chưa có vũ trụ, chưa có muôn vật và nhân loại. Trời đất chỉ là một đám hỗn độn tối tăm và lạnh lẽo. Lúc đó tự nhiên có một ông thân thân thể to lớn ko biết bao nhiêu nhưng kể, chân thân bước một bước cứ như hiện giờ là từ tỉnh này qua tỉnh nọ hay là từ đỉnh núi này sang đỉnh núi kia. 
Thân ở trong đám mờ mịt hôn độn đó ko biết đã từ những hành động của bao lâu, tới một hôm bỗng đứng dậy dùng đầu đội trời . Thần Trụ Trời lên rồi đào đất, đá đắp thành một cái cột vừa to vừa cao để” chống trời. Cột càng được thần đắp cao lên chừng nào thì trời tựa như một tấm màn lớn được tăng lên lên chừng đó. Thần cứ một mình cây cục đắp, cột đá càng cao chót vót càng đẩy trời lên mãi.
Từ đó trời đất phân ra làm hai. Đất phẳng như cái mâm vuông, trời ở trên như cái bát úp, chỗ giáp ranh giữa trời và đất gọi là chân trời.
Lúc bầu trời đã cao vừa ý và đã khô giòn rồi, ko hiểu sao thần lại phá cột đá đi. Thần ném vung đá và đất đi khắp mọi nơi mọi chỗ. Mỗi hòn đá văng ra bấy giờ thành một hòn núi hay một hòn đảo. Đất tung tóe mọi nơi thành cồn đồi, thành cao nguyên. Vì thế nhưng hiện giờ mặt đất chỗ cao, chỗ thấp ko được bằng vận. Chỗ thân đào lên để lấy đất đá đắp cột hiện giờ là đại dương.
Cột đó hiện giờ ko còn. Sau này người hạ giới vãn trên núi Thạch Môn, là di tích của cột đó; người ta gọi nó là Cột chống trời (Kinh thiên trụ) cũng có người gọi là núi Ko Lộ (đường lên trời) hay gọi là núi Khổng Lồ.
Ko hiểu sau đó rồi vị thần đó chết hay sống, hay là trở thành Ngọc Hoàng”). Việc đó ko thấy dân gian kể tới. Nhưng chắc rằng cững cách khoảng thời kì đó ko lâu có một vị thân có tên là Ngọc Hoàng hay ông Trời cai quản tất cả mọi việc trên trời dưới đất.
Sau thần Trụ Trời phân khai trời đất thì có một số thân khác được phân công hoặc lên trời hoặc xuống đất để tiếp tục công việc kiến thiết ra toàn cầu. Nào thần làm sao, nào thân đào sông, nào thần tát biển, thần nghiền cát nghiền sỏi, thận trồng cây,…
Vì thế nhưng trong nhân dân ta có câu hát hiện còn lưu hành:
Nhất ông đếm cát,
Nhĩ ông tát bể (biển),

Ba ông kể sao, Có những vị thần nào
Bốn ông đào sông, 
Năm ông trông câu,
Sâu ông vâu rú,
Bau ông trụ trời…
Câu hát đó chỉ là để so sánh tài năng của các thân nhưng cũng cho ta biết một phần nào công việc hồi khai thiên lập địa.
(Theo Nguyễn Đổng Chi – Tác phẩm được tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh,
NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 2003, tr. 67 – 69)
2. THẦN SÉT
Trong đám tướng soái của Ngọc Hoàng, trước tiên phải kể thần Sét. Thần Sét có danh hiệu là Thiên Lôi, cũng có lúc được gọi là ông Sấm. Thần có mặt mũi rất nanh nọc, tiếng quát tháo rất đữ đội. Thần chuyên một việc thi hành pháp luật ở trần gian. Hành động của thân phản ánh sự thịnh nộ của Ngọc Hoàng. Thân có một lưỡi búa đá. Lúc xử án kẻ nào dù là người, là vật, là cây cối thì thân tự mình nhảy xuống tận nơi trỏ ngọn cờ vào đầu tội nhân rồi dùng lưỡi búa bổ xuống đầu. Có lúc xong việc, thân ko mang lưỡi búa lên theo nhưng quảng luôn tại đó. Thần thường ngủ về mùa đông, vào khoảng tháng Hai, tháng Ba mới lại dậy làm việc.
Tính thần Sét rất nóng tính: hễ Ngọc Hoàng sai là đi ngay, hễ thấy là đánh liền cho nên cũng có lúc làm chong ười, vật chết oan. Vì thế nhưng thân Sét đã có lúc bị Ngọc Hoàng phạt vì đánh lầm giết mổ hại kẻ vô tội. Người ta kể chuyện: có lần thần bị bắt nằm im một nơi ko động đậy trong một đám rừng ở thiên tào. Con gà thân của Ngọc Hoàng được lệnh thỉnh thoảng lại mổ một cái làm cho thần đau nhói cả người những ko biết làm thế nào được. Lúc được Ngọc Hoàng tha, thần có thói quen là hễ thấy hoặc nghe tiếng gà là giật thột. Mỗi lần có chớp rạch, biết thân Sét sắp xuống, người hạ giới thường bắt chước tiếng gọi gà để đọa thần có nhẽ cũng vì cớ đó.
Thần Sát kể ra thì cục oai, cực đữ, nhưng ko người nào có thể tưởng tượng được rằng thần bị thưa Cường Bạo Đại vương“. Mặc dầu ông Cường Bạo sau rồi cũng bị thân Sét đánh chết nhưng câu chuyện này đã một dạo làm cho cả thiên tào xấu hổ.
(Theo Nguyễn Đổng Chi – Tác phẩm được tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh, Sđd, tr. 87 – 88)
3. THẦN GIÓ
Thần Gió có một hình dạng kì quái. Thần ko có đầu. Báu vật của thần là một thứ quạt màu nhiệm. Thần sẽ làm gió nhỏ hay bão lớn, lâu hay mau tuỳ theo lệnh Ngọc Hoàng. Lúc thần Gió phối hợp với thân Mưa, có lúc cả thân Sét nữa cùng hoạt động là những lúc đáng sợ nhất. Thỉnh thoảng thân xuống hạ giới đi chơi vào những buổi tối trời. Đó là lúc giữa đồng bằng tự nhiên nổi lên trận gió xoáy, dân gian thường gọi là thân Cụt Đầu. 
Thần Gió có một đứa con còn nhỏ hay tinh nghịch. Người ta kể chuyện: có một hôm thần đi vắng, đứa con ở nhà giở quạt của cha làm gió thổi chơi. Lúc đó ở hạ giới có một người vì thất bát đói khổ, tìm ko ra cái ăn. Hôm đó, trong nhà lại có vợ đau nặng, ông ta phải cất công đi rất xa hơn một ngày đường mới xin được một bát gạo để về nấu cháo cho vợ. Về tới nhà, ông mang gạo xuống ao để vo. Lúc đó trời quang mây tạnh. Đột nhiên trận gió do con thân Gió quạt lên tứ tưng làm cho bát gạo của người kia đựng trong rổ văng xuống ao.
Người nọ khóc lóc thảm thiết, ko biết bắt đền người nào, căm tức thân Gió vô hạn, quyết tâm kiện lên thiên tào. Ngọc Hoàng nghe rõ câu chuyện mới đòi thân Gió tới quở trách. Thần Gió thú thiệt là có đứa con ở nhà nghịch bậy. Ngọc Hoàng cho đó là tội ko thể tha thứ được, liền đầy con thần Gió xuống trần, bắt đi chăn trâu cho người mất gạo kia. Sau đó ít lâu, Ngọc Hoàng lại bắt con thần Gió hoá làm cây ngải để báo tin gió cho người đời. Người hạ giới thường gọi là cây ngải gió hoặc cây ngải tướng quân. Mỗi lần cây ngải gió cuốn bông  cuốn lá lại, người hạ giới biết là trời sắp nổi gió, nổi mưa. Lại nhân vật đứa con thân mỗi lần trâu bị cảm gió, người ta thường lấy lá cây ngải để chữa, vì cho rằng nó có kinh nghiệm về bệnh của trâu trong thời kì giữ trâu cho người mất gạo.
(Theo Nguyễn Đẳng Chi – Tác phẩm được tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh, Sđd, tr. 93 – 94)
Thần thoại Việt Nam cho tới hiện tại, mặc dù đã bị mai một ít nhiều, vẫn là một di sản phong phú với hàng trăm truyện kể của người Kinh và các dân tộc thiểu số. Trong một số bộ sách mang tính chất sưu tầm, tuyển tập, nhiều thần thoại đã được đặt lẫn với các truyền thuyết, cỗ tích, do vật, màu sắc riêng của thần thoại ít nhiều bị làm mờ nhạt.
Thần thoại Việt Nam gồm có hai nhóm: thần thoại suy nguyên và thần thoại thông minh. Ở nhóm thần thoại suy nguyên, nhiều truyện có cách tưởng tượng, lý giải về sự tạo nên toàn cầu tự nhiên, xuất xứ con người và vạn vật rất thân thiện với các hệ thống thần thoại khác trên thể giới. Nhân vật chính của thần thoại suy nguyên là các vị thần thông minh thể giới: trời đất, mặt trời, mặt trăng, sông biển, mưa, gió, sấm, sét, muôn loài. Nhóm truyện thần thoại thông minh có nhân vật chính là các người hùng thần thoại và người hùng văn hoá. Kỳ tích của họ phản ánh vẻ đẹp riêng của cuộc sống lao động, tôn giáo và văn hoá của từng số đông.
6. Sơ đồ tư duy

III. Câu hỏi vận dụng tri thức bài Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu
Câu 1: Phân tích cụ thể Nữ Oa dùng đá ngũ sắc vá bầu trời để cứu nhân gian khỏi lầm than trong thần thoại Nữ oa vá trời của Trung Quốc.
Lời giải:
Cụ thể tưởng tượng, kì ảo là những cụ thể ko có thật. Đó là những cụ thể có tính chất hoang đường, kì lạ. Trong truyện truyền thuyết, nhân dân thông minh ra những cụ thể tưởng tượng, kì ảo nhằm dựng lên những câu chuyện thần kì, giảng giải những sự kiện, sự việc chưa thể giảng giải theo cách thông thường hoặc là để thần thánh hoá các nhân vật nhưng nhân dân ngưỡng mộ, tôn sùng. Cụ thể Nữ Oa dùng đá ngũ sắc vá bầu trời để cứu nhân gian khỏi lầm than trong thần thoại Nữ Oa vá trời là một cụ thể như thế. Truyện kể rằng Nữ Oa là vị thần sinh ra muôn loài. Lúc nhân gian đang sống trong cõi bình yên vô sự thì bỗng một hôm trên trời xày ra sự cố, các vị thần đánh nhau dẫn tới vòm trời bị rách toạc, muôn cõi lầm than. Để cứu nhân gian, Nữ Oa đã dùng sức mình ngày đêm hì hục vá lại vòm trời. Bà chọn những viên đá ngũ sắc, dùng chúng chất thành núi, sau đó tuần tự vá hết các lỗ hổng trên vòm trời. Vì kiệt sức, người chết đi, thể xác hòa với tự nhiên. Cụ thể này có vai trò tô đậm tính chất kì lạ, xinh xắn của nhân vật Nữ Oa, trình bày sự hàm ơn, tôn sùng của nhân dân. Đồng thời, cụ thể này góp phần lí giải vì sao trên trời lại có mây ngũ sắc.
Câu 2: Trong cái nhìn của con người cổ điển, thần Trụ Trời, thần Gió, thần Sét có hình dạng và “tính khí” ra sao? Sự tưởng tượng về các vị thần đó được tạo nên trên cơ sở nào?
Lời giải:
– Trong cái nhìn của người cổ điển, thần Trụ Trời, thần Gió, thần Sét đều là các vị thần có hình dạng khổng lồ (thần Trụ Trời) hoặc ngoại hình khác thường (thần Gió ko có đầu). Các vị thần đều có sức mạnh siêu tự nhiên (thần Trụ Trời tách trời và đất; thần Sét có một cái búa lớn, chuyên thi hành pháp luận ở trần gian; thần Gió có thể làm gió lúc to hoặc nhỏ, ngắn hoặc lâu). Các vị thần có “tính khí” nóng tính và đáng sợ (thần Sét hễ Ngọc Hoàng sai là đi ngay, hễ thấy là đánh liền; thần Gió lúc liên kết với thần Sét và thần Mưa thì vô cùng đáng sợ).
– Các nhân vật trong trong thần thoại là giải nghĩa, lý giải các hiện tượng tự nhiên và đời sống. Chính vì vậy, dựa vào đặc điểm của các hiện tượng tự nhiên, xã hội nhưng con người cổ điển đã xây dựng nên các nhân vật thần trong những câu chuyện thần thoại có đặc điểm tương tự tương tự.
>>> Xem trọn bộ: Tác giả – Tác phẩm Văn 10 Kết nối tri thức
—————————–
Trên đây bangtuanhoan.edu.vn đã cùng các bạn Nói chung về Tác giả – Tác phẩm: Truyện về các vị thần thông minh toàn cầu trong bộ SGK Văn 10 Kết nối tri thức theo chương trình sách mới. Chúng tôi hi vọng các bạn đã có tri thức hữu ích lúc đọc bài viết này. bangtuanhoan.edu.vn đã có đầy đủ các bài giới thiệu về tác giả tác phẩm các bộ sách mới Cánh Diều, Chân trời thông minh, Kết nối tri thức. Mời các bạn hãy click ngay vào trang chủ bangtuanhoan.edu.vn để tham khảo và sẵn sàng bài cho năm học mới nhé. Chúc các bạn học tốt!
Đăng bởi: bangtuanhoan.edu.vn
Phân mục: Lớp 10,Ngữ Văn 10

Bạn thấy bài viết Truyện về các vị thần sáng tạo thế giới – Thần thoại (Tóm tắt, hoàn cảnh st, nội dung, nghệ thuật, sơ đồ tư duy) – Văn 10 có giải quyết đươc vấn đề bạn tìm hiểu không?, nếu  không hãy comment góp ý thêm về Truyện về các vị thần sáng tạo thế giới – Thần thoại (Tóm tắt, hoàn cảnh st, nội dung, nghệ thuật, sơ đồ tư duy) – Văn 10 bên dưới để bangtuanhoan.edu.vn có thể chỉnh sửa & cải thiện nội dung tốt hơn cho độc giả nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website bangtuanhoan.edu.vn

Nhớ để nguồn: Truyện về các vị thần sáng tạo thế giới – Thần thoại (Tóm tắt, hoàn cảnh st, nội dung, nghệ thuật, sơ đồ tư duy) – Văn 10 tại bangtuanhoan.edu.vn

Chuyên mục: Kiến thức chung